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TEMA 1
CULTURAS DE URABÁ
Nuestra región de Urabá recibe su nombre acorde a los que en los tiempos de la colonia invadieron estos territorios, los españoles que llegaron al golfo de nuestro mar pronunciaron la palabra urabá para asemejar la lengua de los indígenas que aquí vivían. Para ellos urabá era algo así como mar de aguas poco profundas. Otros historiadores recientes dicen que urabá significa Tierra prometida.
En estas tierras que comprenden 11 municipios de Antioquia, varios de Córdoba y 4 del Chocó, se han mezclado en el pasar de los años; varias culturas o pueblos con costumbres diferentes, que como resultado han dado una rica manifestación de expresiones culturales y artísticas. En esta ocasión conoceremos un poco de dos de los cuatro pueblos que han echado raíz en la tierra prometida.
EMBERÁ KATÍOS
Los indígenas son los primeros que poblaron la región. Ya estaban aquí desde antes de la llegada de Colón. Antes eran un pueblo grande que vivía por toda la zona occidental de Colombia y se conocían como wounamas o chocoes. De ahí descienden los emberas, que habitan desde Chocó, Risaralda, Antioquia y Córdoba en este país.
En Apartadó hay tres asentamientos de estas tribus ancestrales y se les denominan Resguardos Indígenas; están ubicados en Las Palmas, Ibudó Las PLayas y La Coquera.
Las creencias de estos pueblos no varían mucho, creen en el Jaibanismo. Es decir, tienen líderes espirituales que guían toda una comunidad, incluso muchos son chamanes que curan enfermedades y protegen a sus familiares.
Para ellos hay tres mundos, el de arriba desde donde Dachi Zezé y Caragabí ayudaron a crear al hombre. El mundo intermedio o donde vivimos todos y el mundo de abajo; donde manda Tutruicá y al cual se llega río arriba.
Manifestaciones artísticas
Las manillas, collares y trabajos con chaquiras
son la principal expresión artística y de manualidades de esta raza. He aquí algunos significados:
BLANCO: nubes, paz; ROJO: sangre, raza, alma, flores; AZUL: mar, río, cielo,
espacio; VERDE: naturaleza, hojas, montañas; AMARILLO: oro, sol, felicidad;
NARANJA: flores; MORADO: flores; MARRÓN: tierra; NEGRO: noche.
Las formas también tienen su significado especial:
La forma DIAMANTE representa las cuatro estaciones, CÍRCULO significa comunidad
y unidad, ESPIRAL sentido de caminar.
La pintura puede relacionarse con contextos
particulares o fuera de ellos, cuando se emplea para ocultarse de los espíritus
o protegerse de las enfermedades; en general se utilizan para:
Protegerse de los espíritus (jai) malos y de las
enfermedades.
Dar fortaleza a los bebés y jóvenes.
Ocultarse de los espíritus luego de un funeral.
Asustar a los espíritus.
Curar enfermedades: malestar estomacal, afecciones
de la piel.
Propiciar estados anímicos positivos a jóvenes y
viudas.
Especificar dialecto: Eyabida y Dobida
Identificarse.
Embellecerse.
Expresar estados de ánimo.
Enamorar.
Comunicarse con los espíritus.
Investiduras rituales (jaibaná)
Respecto a los bailes o danzas, existen muchas y varían acorde a las regiones donde habiten las tribus y también de la influencia de otras culturas.
NEGROS O CHOCOANOS
En los tiempos de colonias los negros de África fueron traídos como esclavos a América, muchos escaparon de sus amos y huyeron a tierras lejanas. En el Chocó, que era tierra de indígenas como dice el capitulo anterior, los españoles crearon la primera ciudad continental del nuevo mundo; Santa María la Antigua, ubicada en lo que hoy es parte de Unguía. Pueblo blanco que luego fue abandonado por los continuos ataques de los indios kunas.
En 1728 Barule, un esclavo, lideró la más grande insurrección en el Chocó junto a los hermanos Antonio y Mateo Mina. Estos insurrectos fundan el Palenque de Tadó en donde Barule es proclamado rey. Lo conforman 120 cimarrones. El 18 de febrero de 1728 tiene lugar la batalla entre el ejército realista y los cimarrones y vencidos estos últimos, Barule y los hermanos Mina son fusilados por el teniente Tres Palacios Mier.
Esos negros trajeron de sus tierras las culturas, creencias, mitos, danzas y música, repoblando así la región de Urabá, donde se casaron con las indígenas, los costeños y los paisas de esas épocas del pasado.
La chirimía: es un instrumento melódico de viento cuya longitud está entre los 35 y
41 centímetros. Su estructura posee agujeros que son cubiertos por la yema de
los dedos del ejecutante, en su boquilla se usa una lengüeta que, al ponerla y
sujetarla con la boca y soplar a través de ella, produce sonidos. Este
instrumento fue traído a América por los españoles.
La chirimía, como agrupación musical auténtica del Pacífico colombiano,
es el formato con el que típicamente se ejecutan los aires propios de la región
y les dan carácter expresivo y eficiente en el campo musical a las expresiones
folclóricas negras.
Actividades
- Recuerden que deben haber leído todo el documento, luego realizan las actividades y las envían al docente por medio de correo electrónico, fotos por whatsapp o físicamente.
A. Cuestionario
- Qué tribus indígenas habitaron nuestra región, antes de la llegada de Colón?
- Qué dos significados aluden a la palabra Urabá?
- Investigue cuáles son los municipios que comprenden nuestra región. Incluyendo los chocoanos y cordobeses.
- Mencione los nombres de los resguardos indígenas de Apartadó
- Cuáles son algunas de las creencias y dioses de las tribus de nuestra región?
- Escriba un párrafo de 10 renglones hablando de las artesanías emberas, lo que representan sus manillas y collares.
- Cómo se llamó el primer pueblo continental de América y por qué fue abandonado?
- Qué personajes negros del Chocó realizaron una protesta contra los gobernantes blancos en tiempos de las colonias?
- Qué es la chirimía?
- Qué sucede en muchos sectores chocoanos todavía, cuando una persona muere?
B. Representación gráfica
En su cuaderno o en hojas de block, dibuje:
- Una mola indigena
- Una mujer emberá con su vestimenta
- Los instrumentos de la Chirimía
Recuerden entregar los trabajos antes de que se cumpla el tiempo señalado. Pueden investigar más de cada tema en internet y dejen un comentario opinando del tema y lo que aprendieron aquí en el blog. Bendiciones.
Datos del docente: celular # 3105794627
Correo: ghenio123@gmail.com
Residencia; Sector Tagual Churidó.
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